والحريملة : شجرة تنشق جراؤها عن ألين قطن ، ويحشى به مخاد الملوك لخفته ونعومته . * احزأل البعير في السير احزئلالا : ارتفع ، والجبل : ارتفع فوق السراب ، والشئ : اجتمع ، وفؤاده : انضم خوفا والحوزل ، وبهاء : القصير . واحتزل : احتزم بالثوب ، أو الصواب : بالكاف . * الحزنبل : المرأة الحمقاء ، والقصير الموثوق الخلق ، والعجوز المتهدمة ، ونبت من العقاقير ، والغليظ الشفة ، والمشرف الركب من الأحراح ، ومن كل شئ . * - حزجل ، كجعفر : د . * - حزقل ، أو حزقيل ، كزبرج وزنبيل : اسم نبي من الأنبياء ، عليهم الصلاة والسلام . وحزاقلة الناس : خشارتهم . وكزبرج : الضيق في خلفه . * - الحزوكل ، كفدوكس : القصير . * - الحزمل ، كزبرج : المرأة الخسيسة . * - الحسبلة : حكاية قولك : حسبي الله . * - الحسدل ، كجعفر : القراد . والجار الحسدلي : الذي عينه ترعاك وقلبه يراك * الحسل : السوق الشديد ، والنبق الأخضر ، وبالكسر : ولد الضب حين يخرج من بيضته . واحتسل اصطادها ، ج : أحسال وحسول وحسلان ، بالكسر ، وحسلة . وأبو حسل وأبو حسيل : الضب . ولا آتيك سن الحسل " ، أي : أبدا ، لأن سنها لا تسقط . والحسيلة : حشف النخل الذي لم يحل بسره فييبس ويودن باللبن أو بالماء ، ويمرس له تمر حتى يحليه ، فيؤكل لقيما ، وخشارة القوم ، وولد البقرة والحسيل : جمعه ، والبقر الأهلي ، لا واحد له ، ورذال الشئ ، ج : ككتب . وكثمامة : الفضة ، أو سحالتها ، وما يكسر من قشر الشعير وغيره . والمحسول : الخسيس والمرذول . حسله : رذله ، ومنه : أبقى بقية رذالا والحسلات ، محركة : هضبات بديار الضباب ، ويقال : حسلة وحسيلة . * - الحسفل ، كزبرج : الردئ من كل شئ ، وصغار الصبيان ، ويفتح . وكحضجر : الواسع البطن . * - الحسقل ، كزبرج : الصغير من ولد كل شئ ، * كالحسكل ، ج : حساكل وحسكلة ، بالكسر . وكجعفر : الردئ من كل شئ . وكزبرج ما تطاير من الحديد المحمى إذا طبع . والحسكلتان : الخصيتان . وحسكل : نحر صغار إبله . وحساكلة الجند صغارهم . * - الحشل : الرذل من كل شئ . وحشله : رذله . وكسفينة : العيال ، * - كالحشبلة ، أو أحدهما تصحيف . * الحاصل من كل شئ : ما بقي وثبت وذهب ما سواه . حصل حصولا ومحصولا والتحصيل : تمييز ما يحصل ، والاسم : الحصيلة . وتحصل : تجمع وثبت . والمحصول : الحاصل . وحصلت الدابة ، كفرح : أكلت التراب أو الحصا فبقي في جوفها ، والصبي : وقع الحصا في أنثييه . والحصل ، محركة وبالفتح : البلح قبل أن يشتد ، أو إذا اشتد وتدحرج ، والطلع إذا اصفر ، وقد حصل النخل فيهما تحصيلا ، وأحصل ، وما يخرج من الطعام فيرمى به كالزؤان ، وما يبقى من الشعير والبر في البيدر إذا